“Wanneer in de geschiedenis sinds het ontstaan van de oerknal, wanneer is die inauthenticiteit (niet-authentiek) erbij gekomen? Of zat hij er al in van het begin af aan?” Ik stelde die vraag in deze podcast en Pieter kwam met een antwoord:
De school is divers in elke zin van het woord maar de groep roept allemaal hetzelfde
“Wanneer begint authenticiteit?”
“Dat begint met zelfbewustzijn denk ik hè. Ehm dat je bewust bent van: besta ik alleen, hoor ik bij een groep? Want dat is natuurlijk de groepsdruk hè. En dan kijk ik bijvoorbeeld even naar studenten op op de MBO waar ik werk. Ja. Eh een groep is moeilijk te benaderen, want die roepen allemaal hetzelfde. Dat is dus niet authentiek. En dat maakt niet uit welke groep het is, want de school waar ik werk is heel heel divers in elke zin van het woord.
Haal je iemand uit de groep dan heb je opeens een heel ander persoon voor je staan
Haal je één iemand uit de groep en daar praat je mee en dat maakt echt niet uit wie het is en hoe stoer ze zijn. Dan heb je opeens een heel ander persoon voor je staan die denkt: “Oh, er worden, nou ja, laten we zeggen authentieke vragen aan me gesteld, weet je wel, hè. En eh en dan zie je iets heel anders dan die persoon in de groep. Plaatsen ze zich weer bij de groep. Dat zie je meteen gebeuren, echt hoor. Dat dat gebeurt binnen 10 seconden of een minuut. Dan is het weer die groep en dan is het weer die andere persoon die in aan die zich aan die groep moet conformeren. Ja. Groepsgedrag.”
Natuurlijk gaat het hier om tieners, maar is dit mechanisme ook nog werkzaam als we volwassen zijn?
Het moment dat een individu deel gaat uitmaken van de menigte
O: “Elke menigte is een bont gezelschap, maar geen enkel individu is bont. Elk individu is een authentiek bewustzijn. Op het moment dat een individu deel gaat uitmaken van de menigte, verliest hij zijn bewustzijn; dan wordt hij gedomineerd door de collectieve, mechanische geest…
Collectief onbewustzijn
Ik wil geen menigten in de wereld. Of ze nu bijeengekomen zijn in de naam van religie, of in de naam van nationaliteit, of in de naam van ras, dat maakt niet uit. De menigte als zodanig is lelijk en de menigte heeft de grootste misdaden ter wereld begaan, omdat de menigte geen bewustzijn heeft. Ik wil geen menigten in de wereld… de menigte heeft de grootste misdaden begaan, omdat de menigte geen bewustzijn heeft. Het is een collectief onbewustzijn…
Zodra ik in een menigte ben gebeurt er iets vreemds
De mens in de menigte heeft zich altijd blind gedragen. Als je diezelfde man uit de menigte haalt en hem vraagt: “Wat was je aan het doen? Kun je dit alleen, op eigen kracht?”, dan zal hij zich opgelaten voelen. En je zult verrast zijn over zijn antwoord: “Op eigen kracht zou ik zoiets stoms niet kunnen doen, maar als ik in een menigte ben, gebeurt er iets vreemds.”
Professor
Twintig jaar lang woonde ik in een stad die procentueel gezien gelijkelijk verdeeld was, half om half, tussen hindoes en mohammedanen. Ze waren even machtig, en bijna elk jaar braken er rellen uit. Ik kende destijds een professor aan de universiteit waar ik lesgaf. Ik had in mijn stoutste dromen nooit kunnen vermoeden dat deze man een hindoetempel in brand zou steken; hij was zo’n heer — vriendelijk, goed opgeleid, beschaafd.
Rel
Toen er een rel uitbrak tussen de hindoes en de mohammedanen stond ik langs de kant van de weg toe te kijken. Mohammedanen waren een hindoetempel in brand aan het steken, hindoes staken een mohammedaanse moskee in brand. Ik zag dat deze professor meedeed aan het in brand steken van de hindoetempel. Ik trok hem eruit en vroeg: “Professor Farid, wat bent u aan het doen?”
Omdat iedereen het deed
Hij raakte enorm beschaamd. Hij zei: “Het spijt me, ik ben mezelf verloren in de menigte. Omdat iedereen het deed, vergat ik mijn eigen verantwoordelijkheid — iedereen was verantwoordelijk. Ik ervoer voor het eerst een enorme bevrijding van verantwoordelijkheid. Niemand kan mij de schuld geven. Het was een mohammedaanse menigte, en ik maakte er gewoon deel van uit.” De mens verliest zijn kleine bewustzijn zo gemakkelijk in de collectieve oceaan van onbewustzijn. Dat is de oorzaak van alle oorlogen, alle rellen, alle kruistochten, alle moorden.
De oude priester riep nog: wat doen jullie?
Bij een andere gelegenheid werd de horlogewinkel van een mohammedaan geplunderd. Het was een collectie van de meest kostbare horloges. De mensen die die horloges meenamen en de winkel vernielden — ze hadden de winkelier vermoord — waren allemaal hindoes. Een oude priester met wie ik bekend was, stond op de stoep en schreeuwde heel boos tegen de mensen: “Wat doen jullie? Dit is in strijd met onze religie, in strijd met onze moraliteit, in strijd met onze cultuur. Dit is niet juist.”
De grootste verrassing moest nog komen
Ik bekeek het hele tafereel vanuit een boekhandel op de eerste verdieping van een gebouw dat precies tegenover de winkel aan de andere kant van de weg lag. De grootste verrassing moest nog komen. Toen de mensen elk waardevol voorwerp uit de winkel hadden meegenomen, was er alleen nog een oude staande klok over — heel groot, heel antiek.
U zei: doe het niet en nu doet u het ook
Toen de oude man zag dat de mensen weggingen, nam hij die klok op zijn schouders. Het was moeilijk voor hem om te dragen omdat hij te zwaar was. Ik kon mijn ogen niet geloven! Hij had mensen staan tegenhouden, en dit was het allerlaatste voorwerp in de winkel.
Ik moest wel naar beneden komen uit de boekhandel om de priester tegen te houden. Ik zei tegen hem: “Dit is vreemd. De hele tijd stond u te roepen: ‘Dit is in strijd met onze moraliteit! Dit is in strijd met onze religie, doe het niet!’ En nu neemt u de grootste klok uit de winkel mee.”
Voordat iemand anders het doet
Hij zei: “Ik heb genoeg geschreeuwd, maar niemand luisterde. En toen kwam uiteindelijk de gedachte in me op dat ik maar wat stond te schreeuwen en mijn tijd aan het verspelen was, terwijl de rest er tenminste iets aan overhield. Dus het is beter om deze klok mee te nemen voordat iemand anders hem pakt, want het was het enige voorwerp dat nog over was.”
Dan kunnen individuen bijeenkomsten hebben… verbindingen maken… dialogen hebben
De menigten moeten verdwijnen uit de wereld. Alleen individuen zouden moeten overblijven. Dan kunnen individuen bijeenkomsten hebben… verbindingen… dialogen.
Hij zei dit met een beschaamd gezicht maar hij zei het
Ik vroeg: “Maar wat is er gebeurd met religie, moraliteit, cultuur?” Hij zei dit met een beschaamd gezicht — maar hij zei het: “Als niemand zich bekommert om religie, cultuur en moraliteit, waarom zou ik dan het enige slachtoffer moeten zijn? Ik maak ook deel uit van diezelfde menigte. Ik heb mijn best gedaan om hen te overtuigen, maar als niemand de religieuze, morele en juiste weg gaat volgen, dan ga ik daar niet als een verliezer staan wezen en voor gek lopen. Niemand luisterde überhaupt naar me, niemand merkte me op.” Hij droeg die klok weg.
Doordat zoveel mensen het deden was er geen verantwoordelijkheid meer over, niemand was aanspreekbaar, de menigte was aanspreekbaar
Ik heb in die stad minstens een dozijn rellen gezien, en ik heb aan individuen die hebben meegedaan aan brandstichting, moord en verkrachting gevraagd: “Kun je dit alleen, op eigen kracht?” En ze zeiden allemaal, zonder uitzondering: “Op eigen kracht zouden we het niet kunnen. Het kwam doordat zoveel mensen het deden, en er geen verantwoordelijkheid meer over was. Wij waren niet aanspreekbaar, de menigte was aanspreekbaar.”
Het enige wat nodig is, is dat zo’n iemand uit de menigte wordt gehaald
De mens verliest zijn kleine bewustzijn zo gemakkelijk in de collectieve oceaan van on-bewustzijn. Dat is de oorzaak van alle oorlogen, alle rellen, alle kruistochten, alle moorden. Individuen hebben heel weinig misdaden begaan vergeleken met de menigte. En de individuen die wél misdaden hebben begaan, deden dat om totaal andere redenen — zij zijn geboren met een criminele geest, zij zijn geboren met een criminele chemie, zij hebben behandeling nodig. Maar de mens die een misdaad begaat omdat hij deel uitmaakt van een menigte, heeft niets dat behandeld hoeft te worden…. Het enige wat nodig is, is dat hij uit de menigte wordt gehaald.
Menigten moeten verdwijnen zodat alleen individuen overblijven
Hij moet worden schoongemaakt. Hij moet worden schoongemaakt van alle knellende banden, van elke vorm van collectiviteit. Hij moet weer een individu worden, net zoals hij ter wereld is gekomen. Ik ben tegen de menigte en absoluut voor het individu, omdat alleen het individu de wereld kan redden. De menigten moeten verdwijnen uit de wereld. Alleen individuen zouden moeten overblijven. Dan kunnen individuen bijeenkomsten hebben, kunnen individuen verbindingen hebben, kunnen individuen dialogen hebben. Op dit moment zijn ze, als onderdeel van een menigte, niet vrij en zelfs niet bewust genoeg om een dialoog of verbinding aan te gaan.
Mijn werk is om individuen uit elke menigte te halen
Mijn werk is om individuen uit elke menigte te halen, of die nu christelijk, mohammedaans, hindoeïstisch of joods is; elke politieke menigte, elke raciale menigte, elke nationale menigte, Indiaas, Chinees, Japans. Ik ben tegen de menigte en absoluut voor het individu, omdat alleen het individu de wereld kan redden.
Alleen het individu kan de rebel en de nieuwe mens zijn, het fundament voor de toekomstige mensheid.
Hoe dan?
Meditatie is een manier om je in jezelf te vestigen, in de binnenste kern van je wezen. Als je eenmaal het centrum van je bestaan hebt gevonden, heb je zowel je wortels als je vleugels gevonden. De wortels zijn in het bestaan en maken je een meer geïntegreerd menselijk wezen, een individu. En de vleugels zijn in de geur die wordt verspreidt als je in contact bent met het bestaan.
Liefde, compassie, echtheid, oprechtheid, gevoel voor humor en een enorm gevoel van gelukzaligheid
De geur bestaat uit vrijheid, liefde, compassie, echtheid, oprechtheid, gevoel voor humor en een enorm gevoel van gelukzaligheid. De wortels maken een individu van je en de vleugels geven je vrijheid om lief te hebben, om creatief te zijn en de vreugde die je hebt gevonden onvoorwaardelijk te delen.
We bewegen ons voortdurend aan de oppervlakte, altijd ergens ver weg van ons eigen zelf, altijd gericht op anderen
De wortels en de vleugels komen samen. Ze zijn twee kanten van één ervaring en die ervaring is het vinden van het centrum van je wezen. We bewegen ons voortdurend aan de oppervlakte, altijd ergens ver weg van ons eigen zelf, altijd gericht op anderen. Wanneer je dit allemaal hebt losgelaten, wanneer je alle objecten hebt losgelaten, als je je ogen sluit voor alles wat je niet bent – zelfs je verstand, je hartslagen laat je ver achter je – dan blijft enkel stilte over.
Het centrum van je zijn
In deze stilte zul je je langzaam in het centrum van je wezen vestigen en dan zullen de wortels vanzelf groeien en de vleugels ook. Daar hoef je je niet druk om te maken. Daar kun je niets aan doen. Ze komen vanzelf. Je hoeft maar aan één voorwaarde te voldoen: dat je thuis bent – en het hele bestaan wordt een vreugde, een zegen voor je.
Englishman in New York ~ Mary Spender
Liedje van Sting gespeeld door Mary Spender. ‘Wees jezelf, wat ze ook zeggen, ik ben een alien, ik ben een legale alien, ik ben een Engelsman in New York.
Geef een reactie